وهذه النسخة كتبت في طهران ، في بستان الحاج محمد علي الطهراني ، أواخر شهر صفر في 1079 ويأتي ( فوز السعادة ) و ( فوز النجاة ) . ( 1717 : الفوز الأكبر ) للشيخ أبى علي بن مسكويه الرازي ، كما مر انه يأمر في ( الأصغر ) كثير بالرجوع إليه ، منها قوله في آخر ( الفوز الأصغر ) : [ والدلالة فيما احتاج إلى بسط وشرح إلى أماكنه من كتاب ( الفوز الأكبر ) الذي يستأنف بمشية الله عمله ] . ( 1718 : الفوز الأكبر ) في التوسل إلى الإمام الثاني عشر ، فارسي مطبوع بأصفهان . تأليف الميرزا محمد باقر بن الشيخ حسين على فقيه ايمانى ، المتوفى بأصفهان في 1371 ودفن بتخت فولاد ، وله تأليفات كثيرة ، بعث فهرسها ولده الشيخ مهدي الفقيه الايماني ، المولود في 1348 ، وكان المترجم امام مسجد امامزاده إسماعيل في احمد آباد ناحية 3 بأصفهان ، ولولده ( ترجمة المهدى ) . طبع ( الفوز الأكبر ) بأصفهان 1363 على الحجر في 258 ص . ( 1719 : فوز الدارين في نقض العهدين ) القديم والجديد للنصارى منظوما ، مع شرحه للشيخ عبد المهدى بن داود الحجار النجفي ، نزيل البصرة ، المذكور في ( 9 - 232 ) . طبع جزئه الأول في 1349 وهو أرجوزة أولها : أحمدك اللهم بارى النسم * وموجد الأشياء من بعد العدم وشرحها الناظم أيضا ، وتوفى 8 شعبان في 1358 وله ( البلاغ المبين ) . ( 1720 : فوز السعادة ) مقالات طريفة مطبوعة على ظهر ( الفوز الأصغر ) للشيخ أبى على أحمد بن مسكويه الرازي المذكور . وهو غير ( ترتيب السعادة ) له المطبوع أيضا بهامش ( مكارم الأخلاق ) الطبرسية ، مع كتابه ( طهارة الأعراق ) في طهران في 1314 . ومر لابن مسكويه في هذا الجزء ( الفوز الأكبر ) . ( 1721 : فوز الشيعة ) بلغة أردو وطبع بالهند ، كما في فهرس المطبوعات بها ، وهو جواب لمؤلف ( قاطع أنف الشيعة ) . ( 1722 : فوز العباد ) في فقه الطهارة والصلاة ، رسالة عملية نظير ( نجات العباد ) . للسيد حسين بن السيد رضا بن السيد علي أكبر بن عبد الله بن نور الدين بن السيد نعمة الله المحدث الجزائري التستري ، المتوفى بالنجف في 1291 وهو من تلاميذ صاحب